生肖記之12生肖的由來

來源:新浪星座 2016-09-02 15:21:00

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生肖傳承著中國的歷史文化與宿命淵源,每個人都有一個屬于自己的生肖代號、且每個生肖也都有不同的運轉空間,正所謂年年歲歲花相似、歲歲年年人不同,人類的宿命依附著生肖的變動而運轉。你知道自己生肖的來歷嗎?

【生肖鼠】

“生肖”、不是一個單薄的稱號,它的淵源追尋起來、要比我們的姓氏更具延續價值。如果有人問你屬相是什么、大家都會知無不言言無不盡,但有沒有人問過、你為什么屬這個屬相、這個屬相代表著什么、又給你灌輸了什么樣的宿命?相信、無一人能答。接下來、董士鴻就告訴你這其中的奧秘,每一個生肖都身帶了一種宿命、如同周易劃分的十二個生肖都有不同性格特點一樣,它們都將遵循著一種命運的延續,且每個生肖演變及由來、都對人類進化做出了重大貢獻,其中、生肖鼠被稱之為儲存之神(事業財氣中也稱之為財庫)。現社會,鼠在大多人眼里都無比骯臟令人發指,甚至會將其稱之為盜賊,以展示其在人們心目中的地位卑賤,老話講、老鼠過街人人喊打,其嚴重突出了人們的悲憤之情,但就這樣一個渾身充滿貶義的卑微物種,為什么能上列生肖榜、讓世人傳承呢?這其中有著一個傳奇來歷。人類初成,歷史的進化、生存的修為也都需要三災六難方成靈,而面臨種種困難阻礙、使其遭遇過很多致命危機,自虎開新春之后,一一劫數被除,人們的生存障礙也越來越少,但經過【豬】頭堵冰山窟窿洞、身擋積雪萬里崖之后,人們的生活恢復昔日秩序、生活開始慢慢充實起來,子孫后代逐漸長大,收獲的果實、糧草、蔬菜也越來越多,生活充裕滿倉而入。而鼠比較弱小、且不具攻擊及傷害能力,常常對人類收獲的食物采取不勞而獲之舉、偷取糧食以供己用。且人類看其食量不大,因此通常不會對其打殺、睜一只眼閉一只眼,一起生存在人類初成時期。日子一天一天的劃過、眼看到了冬中時節,寒冷至極糧草不生,一切都處于停滯、休眠階段,人們只能依靠存儲的糧食草果度過寒冷之季。但因糧草蔬果充足、冬季又無所事事,人們的享受欲望也慢慢增強、開始有了更多的生存思維、享樂方式,部分人開始揮霍糧食儲物,往往吃一半、丟掉一半,更換各種方式嘗鮮享受,不愛惜糧食果實。此舉驚擾了深山中修煉的兇獸,由于前神獸給于過警示、人靈是勤奮持簡的,但見此狀,不得不讓兇獸憎恨、神獸們竟為此靈舍去性命保其周全,眼下人類開始了揮霍、與兇獸又有什么區別?神獸付出守護而得安康,但人們不珍惜收獲,對此:兇獸準備給予教訓。此獸強壯無比、體大如房,頭上雙角鋒利如錐、獠牙彎起如同勾劍,帶領眾兇獸下山搶奪倉庫之糧,人們難以抵擋其強壯身軀,一一被打倒在地,以至于迎來病痛饑荒,而此獸蠻力強勢、只給予人們失去糧食的教訓,并不殺害人類。每次搶奪都會帶領眾兇獸及子孫而去,人們的存儲越來越少,已然不夠充饑所用,寒風蕭蕭冷入骨、又面臨一日少餐的劫數,眾人已失去了往日的生機,人類也將因自己的揮霍得到輪回的教訓,為自己制造了一場災難,正處于饑餓焦慌之中依偎生存。此時的鼠見狀、心中十分焦躁,自己常年偷吃人們的糧食、人們并沒有將其殺害,因此鼠懷其恩決定要幫人們度過危機。于是、便攜鼠族潛入兇獸居住之地、打通地道,帶動人們每日拿取糧食以維持生存。鼠集智慧與勇敢并存、去找兇獸理論,其兇獸看鼠體積不如自身足指大、十分嘲笑,并約定與其較量法力、但連續三次比試下來、兇獸都未能捉到鼠,反被鼠爬上了自己的尾巴深處、癢痛至極,于是兇獸作罷認輸,并把搶奪人類糧食的原因告知于鼠,鼠聽兇獸并無想滅絕人類的舉動,只是教訓其浪費之態,便和兇獸做了朋友、又約法而定,只可適當掠奪、不可傷害人們,已得到教訓的人類、此后生活節約勤儉、防前車之鑒。而此事不久、人們又面臨了第二次災禍,糧草的瘟神、蟲妖、螟妖,其繁殖迅速好食成性,且食欲要比老鼠多百倍,不但吃人類的糧草、還會傳染自身攜帶的病毒于糧食之上,只要是他們咬過的食物,甚至爬過的食物,人們吃了就會疾病不斷、相互傳染,重則喪命,而此時的人們對此束手無策,看著糧食一天一天少、余下的又不能進食,便飽受冬寒饑荒而死。{鼠}、懷著報恩之心,帶領鼠族與蟲妖、螟妖廝殺,誓死要保衛人類,便用嘴撕咬蟲妖、并將其逐步吞在腹中,使其不能繁衍后代去禍害人類糧食,但鼠族已受瘟疫、病毒的侵蝕,生命垂危,在臨死之際、為了不把瘟疫帶給人類,便自行離去進入鼠洞之中慢慢死去。其舍身為義的精神另人類痛徹心扉,不但警醒了人類的浪費、又為人類保護了儲藏的糧草,自己卻帶病死于地下。于是、人類為了紀念鼠的付出,又堅定樹立勤儉的信念時刻警醒人們,將鼠付出之年定為鼠年、此年所出生的新生兒將以鼠為代號、世世傳承、不枉其恩。12個屬相分別給人類的生存帶來了守護和安寧、預測中稱之為12地神,其中【子為冬中·為鼠,稱之為儲存之神】。傳說也好、故事也罷,每一個成為屬相的動物,都有著和命脈貫通之門,但不為絕對,大家信而不迷當做參考。

【生肖牛】

“牛”、在人們眼里都是誠懇淳樸的,很多人會覺得牛愚拙、甚至屬牛的人大多都較為沉浮,但它能成為十二生肖之一,可見我們對它的了解有多膚淺,其內在的故事并不是你我可比擬的。生肖牛【丑為冬尾·稱之為土地之神】,牛原為兇獸,吃糧吃肉、龐大無比無所不能、繼鎮壓奸惡獸類(曾見人們浪費食物而懲罰人類)繼而與鼠有約、不可侵害,不能肆虐掠奪,不過(牛)為了不讓人們貪婪、浪費,不日便會去擾亂人們的生活、給予警醒讓他們打起精神,并找壯年之人比武,通常都會把人打的遍體鱗傷,但(牛)見好就收,人們打輸了便會給(牛)一人拖糧草果實。漸漸地、人們也把它當做比試的對象,并加強鍛煉強身健體、以防牛獸來挑戰。日子久了、你來我往,牛也成了人們生活中不可缺少的進化伙伴,并為了感激牛獸給人們帶來的動力、常常把多余的糧草放在良田中、讓牛獸的子孫來取食。日過一日、冬未進入,良田形成干燥之狀,地里生長出兩種植物怪:一種根深體旺、可無限延長枝干,一種渾身是刺、入地生根,此兩種植物怪吸取土地水分猛烈、使其土地干裂,無法入足種植糧食。由于土地養分、水分供需有限,植物怪增長迅速、土地的滋養已然不夠其用,便開始蔓延攻擊人類,卷起人來將其纏繞、吸取血液以供自己身軀逐漸強大,不但讓人們無法耕種土地、也不能出門。植物怪繁殖迅速,將人們全部土地掩蓋于身軀之下,一眼望去、只能看到植物的枝干和刺體,土地干裂很深。牛獸見后氣氛沖天、此物不但殘害了人們的生存,而且也損壞了牛獸們自身的利益,便奮力而沖、將其植物刺體咬斷、用角挖出根體,但由于植物怪已粗壯強硬、牛獸在咬斷刺體時也將自身的獠牙傷害,并為此失去了食肉的獠牙,沒有了刺體植物怪、人們的危險減少,便勇身而出幫扶牛獸,祛除另一個植物怪的枝干,牛獸用角扎入土地,人們幫著推動牛獸的身軀,把植物怪的枝干和根體一掀而起,牛獸擔憂其繁殖、再次落地生根危害土地,便吃掉了所有枝干和根體,但牛獸疲憊勞累至極、虛脫倒地,并因失去獠牙痛苦不止,體內的植物積量太大,身軀已無動彈的余力、奄奄一息臥土掙扎,臨終時、用盡余地,施法將其身體一份為三:牛角、變成人類的鋤地工具,一插入土。牛肉、變成了豐盛的食物,增強人們體質,干活更有力量。牛皮、變成了人們的衣服,不怕被植物刺體所傷,不懼寒冷。牛獸就這樣付出了自己的生命、為人們的進化史做出了重要性的貢獻,于是人們為永記牛獸的警醒與付出,在其付出生命之年定為牛年、并擬定此年出生的新生兒都以牛為代號、世世永記、代代恭敬。每個生肖的淵源、都與人的命運有著密切的關聯,生肖的付出換來人們的新生,因此命運貫通、是宿命的定律。無論是故事、還是流傳,大家都要尊重每一個能夠當上屬相的動物,因為它們為我們人類的生存鋪下了血路,也希望大家信而不迷作為參考。

【生肖虎】

“虎”、被稱為獸中之王、森林之王,正因它擁有勇敢的性子及兇猛的外形,頭上還寫有一個“王”字、以至于稱為眾獸之首。大家眼里的虎都是孤獨而行、傲慢洶涌的,其實不然,我們所看到的只是表面、人們所了解的虎也只是傳說與皮毛,它擁有著居首的宿命并非來源于頭上的王字、更不是我們眼中所了解的兇殘之物。虎、本為神獸,成雙入對,遇善不欺,遇惡而戰。人類的起源,最為兇殘禍害的動物為兇狼、龜怪玄武(龜身蛇體)、驛馬(雙翼獨角四爪帶刺),狼吃人肉、喝其血,龜淹其田、爭其地,驛馬奪糧、獨食。人類無法安全度日,種植土地難尋,就算是收獲糧食,也會被驛馬所奪,所以人類的生存及其低危、東躲西藏,奄度每日。虎通人性,見日晝勞碌、耕種擴建土地的人類、對自然界的進化做出了改變,了解人類的存在會使其自然發生前所未有的變化,將是萬物之靈。便用自身勇猛好戰的優勢、去壓制三個危害人群和自然的兇獸。母虎戰狼群,使其破敗而逃,趕狼群到樹林之西,自身死亡與東,與狼群形成方位對立,觀其行、形成震懾,而母虎死后,將其骨獻給人們,掛在正東斜北門口,(這也是為何,狼和狗,看到虎骨就會發抖的原因)。雄虎:戰驛馬,驛馬會飛,而雄虎會躍,躍起之時,帶動大風,將其馬刮下,虎撕下其雙翼,斷掉其犄角,祛除其爪牙,正在雄虎戰驛馬之時、龜怪見虎不備,用龜鋸齒、蛇之毒液來襲擊,而雄虎一爪將其撕裂為二,蛇體與龜身分開,而蛇體打入土地之下,龜身忙逃走北方海河之中。暴虎馮河、死而無悔,大聲怒吼、威震山河,雄虎死在海河之中。而猛虎此怒吼在海河之中回音不斷,使其龜身,入水不出、永不敢離開水界。雙虎的付出,給人類的生存帶來了起源作用、維護了人類延續的歷史,給人類的耕種帶來了安寧之功,并使邪惡猛獸不敢靠近人群。這也是、為何雌虎居東旺西,雄虎一躍東風起、一怒虎嘯鎮山河。虎為百獸之王,主要是守住了人類的安全、保住了人們的糧草,民以食為天,每當東風劃過、春暖花開,人們的糧草茁壯成才。為了紀念雙虎的付出與守護,在虎貢獻生命之年、被定為虎年,此年所出生的新生兒都以虎為代號、紀念虎的功勛,受世人敬仰供奉。而周易中,天干之中甲為頭、萬獸之中虎為首,一年之中春為初,而虎被記載于陰歷一月,為東方,為木,故為獸中之首、也是人類起源的第一功勛。

【生肖兔】

世間動物何止萬種,唯有12個能為人們所用、列為千古屬相,其中淵源并非空穴來風、隨意擬定,它們曾用生死將宿命與人類進化綁定在一起,并用自身體魄換來了人類的生存機遇。“兔”、活潑可愛,溫順纖柔的外表深受孩子們喜愛,眾人都將其視為寵物來養,殊不知在它微弱的身軀背后、竟牽動著一個令人舉嘆的故事。它雖然不能像牛一樣強大有力、也不能提供肉身作為上等美食供人滋補,但它的付出卻給人類帶來了去禍納福的貢獻。兔為卯、五行為陰,屬花草之木,以吃青草、雜草為生,并不與人為伍、喜居住地洞,對人們沒有任何危害而言。但在猛虎驅兇狼、鎮壓驛馬之后,人類的世界似乎有了前所未有的安寧感。所謂人食五谷雜糧、眾生人品不等,每一個人都有自己的主張與思想,都有自己心中的小算盤。其中、有一個好吃懶惰的人,終日無所事事、游手好閑,他意外發現山林之中有兔子出現(古時兔子在人眼里最多是一個便于攻擊的弱獸、且長相靈動溫順)、便起了歹心,要殺害兔子作為美食,而大一些的兔子追趕不上,此人便去抓捕幼崽帶回家中,將其宰殺吃其肉,以至于兔子們害怕人類。其中有修靈之兔、見此兔群之災,便施法將兔群相貌給予改變、并使其長出丑陋的兔牙,能震懾一下吃兔肉之人的歹心,隨即又立下詛咒,讓吃兔肉之人都將相貌改變、長出和兔子一樣的牙齒丑陋無比、另人群遠離其人不與生活,當然、此法術就此種在了所有子孫后代身上,徹底扭轉了兔族的命運。人們得知后、言傳身旁之人,教育后代兔肉不可食,并鑒于人類對兔子曾做下的傷害、也恭敬兔子從未傷害過人類,此后人們經常把收割多余的糧食剩下在田地之中、或放到山林之處洞旁、讓兔子們食用。時間久了、兔子對人們的警戒之心也祛除了,并產生友誼之心,在糧食成長之季、兔子們就去吃雜草,以免雜草吸收糧食的水分降低收割產量。當人們看到雜草旺盛、比糧食長的還要快,且兔子們根本無法吃完,便召集大家把草割除,一部分分給兔子們來食用、一部分自己食用墊饑,但天地初開、人類的進化使其自然界更添熱鬧嘈雜,土地所生植物種類眾多,人們無法分辨何物不適合食用,只見兔子們可食、便自己也跟著吃食、以供美味的糧食快速茁壯成長、等待收割。開始、人們出現拉肚子、嘔吐之癥,嚴重的便是四肢無力虛脫無比、難以行走,更不能入地收割、勞作生活,兔子深知人們善良、勤勞,并對兔群有聯誼救濟之恩、對自然界有開辟精神,讓生活變的有秩序、土林有了規劃,而兔群自林中以吃草為生延繁后代,自知何物可食、何物不宜食,于是帶動子孫們去吃掉所有無宜之草、留在地中的均為草藥和青菜,人們食草藥后、疾病祛消,食青菜后、補充營養,很快讓人們精神面色得到提升。而靈兔則與子孫們都撐死在了土地之中、靈兔在最后關頭,用盡畢生之法,將兔族血脈封印在雜草與青菜之間,不得后代食用人類有宜青菜糧食,使其世代食雜草為人們解困,而因兔族們腹中雜草茂盛未能消化,所有死去的兔子、都在土地的滋養下漸漸生長成美麗的花朵、嬌艷無比。至今為止兔子們胃覺時有時無,難控食欲的淵源所在,只要放開了吃都會撐死。兔子為了人們的生存、不與人通吃飯菜、只要觸碰人類糧物青菜便會腹瀉不止。在人類得到猛虎相助之后、得到的另一個進化助力就是兔族獻技,延續了人們的食路、解除食物病患危機,對此人們為紀念兔子做出的重大貢獻,將其命為花草之神、藥物之神,并將其付出生命之年稱之為兔年、所生新生兒以兔為代號,世世敬仰、代代傳承。是傳說也好、流傳也罷,生肖不僅僅是一個代號、它的背后都掩藏著一個宿命的淵源,所謂物不在小、功不可沒,因此大家要以自己的生肖為生存助力、引以為傲。無論怎樣,大家信而不迷作為參考。

【生肖龍】

自古、龍都被視為祥瑞之物,民眾傳承龍的精神信仰、中國以龍為代號贊華夏兒女為龍的傳人,可見這不再僅僅是一個生肖的稱呼、已根深蒂固的扎在了每一個中國人的心里。通過古人對龍的神化、繼皇族帝王稱之為龍子、天子,因此我們看到了它的富貴,只知崇仰它的氣魄,卻從未揭開它真正的命脈所在,只知其名、不知其體。“龍”,象征吉祥、尊嚴、銳氣、高貴,這幾點是無可厚非的,因為龍本就是一個混合之體,為聚集萬物精華而成。人類的初開、能在自然界立有一足之地,其經歷為12年中每三年為一個季、共經過四季,組成一個輪回,所面臨的季劫、也即是三年一個大的災禍、每年一個劫數,歷經三災十二劫,固形成歷史上周文王演易、孔子寫易的十二地支,人界宿命中稱之為三災。人類自經猛虎開春進入了生存之道、繼借其力驅走兇獸換來一時的安寧之后,又通過兔群獻技為人們祛禍治病歸入食道,也算有了一個進步的開端,但此并未結束、人類的進化也未能就此停滯。由于猛虎相助人類戰勝兇獸、使得眾猛獸余孽兇獸哀嚎怨念肆起,但雌雄猛虎已然死去,它們便直擊人類、要拿人類出氣,開始制造各種災難禍端。“飛禽怪”、嘴如刀鉤爪如利劍;“地獸”、頭長雙角碩大如山鋒利無比;“海怪”、嘴長巨牙如鋸似齒;“水怪”、遍體鱗甲無懈可擊。誓要為玄武驛馬報仇,人們遭到襲擊無力反抗、開始了慌亂逃竄四處安家,躡手躡腳的生存度日、躲避飛禽走獸,而正在猛獸們得意之時,卻面臨了天災之禍降臨,雨水不斷、地面塌陷,天地間晝夜難辨、萬物遭殃。“飛禽折翼”、“地獸土掩”、“海怪浪擊”、“水怪泥沼深陷”,人們也屢屢遭殃、面臨水患與地陷之禍、唯有四處避命,但所到之處均被大雨襲擊難有避所,海怪和水怪被沖到山縫隙之中、地獸則被雨水侵泡、飛禽刮在殘樹之上,天地一片混沌、災禍未減。好在人靈的修成也有機敏做鋪墊、身軀靈動便盈,面臨此禍襲來有人不禁敢言:若不自救、地面再有塌陷,不但人類會滅絕,世間猛獸也將難逃滅頂之災,因此挺身而出與天災抗衡、救人救獸、此人名字叫(龍)。他善良勇敢、不念猛獸對人類造成的傷害、依然去逐一營救,而在救飛禽之時被樹木扎穿了雙手,救海怪水怪之時、被山縫夾斷雙腿,拖著殘軀救地獸之時、被雨水侵瞎了雙眼,當龍把猛獸們救出之后,自己卻無法動彈被雨水沖走,龍死后、雨水停了,地陷開始寧靜,萬物恢復了正常。猛獸們放下報復之心一一離去,人們找到了龍的遺體,將它安葬在民居東南方位。但災禍并沒有這樣消失,大雨過后所面臨的是干旱,草木枯萎不生、地裂燥干缺水,可食之物無法生長,缺少了龍的開拓思想與機智,人們毫無生存對策,猛獸見人類此態感覺心中有愧、龍為救他們而死,自己不能袖手旁觀,便用各自的能力幫扶人們解救干旱之災。但每一個猛獸能量有限、做事緩慢,人們饑寒交迫的身軀根本沒有時間等待生態恢復,于是猛獸們抱著感恩之心,施法將恩人龍復活:飛禽把自身的爪給龍當雙手、翼給龍當脊骨;海怪將雙眼給龍名目、嘴牙給龍進食、尾巴給龍當腿、雙爪給龍當足;水怪把鱗甲給龍當皮護體;地獸將雙角給龍使其明威。于是、龍復活,能躍地而起、卷云越霧飛翔空中,可見水而入吸風吞浪,為了拯救干旱、龍騰空入海吸吞水源,將其噴灑在干旱之處,土地得到了水份灌溉,攜龍之靈性落地花開、糧草頓生,解除了危機,而龍是人類之魄、為眾獸之軀,融合之際施法拯救干旱、讓其無法入輪回之道、嘗盡皮開肉綻之苦,吾能與人類同存、又不能與獸共息、便一躍而起飛向民居力墓之地東南方、消失在云霧之中,頓時雷雨聚下、忽又撥云見日,七彩虹掛滿整座天空,龍又一次離開了人們。自此之后、每當雨水降臨天空出現彩虹、人們便知是龍駕七彩祥云來了,以至于思念之情伴隨天際時而浮現。人們為解恩慧之情、居墓之地建立龍神廟、并稱之為雨水之神,每日供奉,凡大事小情、都愿意去訴說一番、如同龍生活在每一個人身邊一樣。其后、人們為鼓勵子孫后代能有龍一樣的精神,故稱龍變身解災之年為龍年,此年所生新生兒都將以龍為代號,世世恭敬代代崇仰。這應該也是宿命的淵源、龍為凝聚體,因此后人未能有緣相見,不同于其它生肖可結伴共存。無論是傳說、還是流傳,每一個生肖屬相的演變都伴隨著一種宿命,它并非空穴來風、也不僅僅是一個符號,夾帶更多的是一種精神與命的貫通。在此也提醒大家、信而不迷作為參考。

【生肖蛇】

“蛇”靈動陰柔,是現代生活中人人懼怕的動物,由于諸多神話及傳言都呈現蛇冷漠無情、且報復心極強,因此令人畏懼,避之不及。對于女性,本屬陰柔身軀,與蛇自然是有些抗衡的因素。但傳言容易受蛇之驚,抽取魂魄采陰補陰;另起精神不振、陽壽大減,因此現實中女性聽到蛇、看到蛇,都會毛骨悚然、慌忙逃離。其物性情多冷漠、獨行,見頭不見尾、行蹤不定,但實際上大的城市幾乎是看不到它,反在山林鄉村之地隨處可見。蛇本身為玄武之變,源為蛇體龜身、無惡不作;喜水,貪婪、欲強、易怒,獨占一方;喜黑暗、依戰勝,以侵害對手為樂。而自身作惡多端,侵犯人類,禍延過重,后被虎所傷分體為二,猛虎守護江海使其龜體無法進入人界地方,得到震懾;蛇身則躲在人界地下領域之中,入土求生機。虎的聲威大增,讓其蛇記恨,然也羨慕至極,從而也明白入人道則成大器,受人靈供養宜能修得正果,名垂千古。此后蛇便在黑暗中修行,不侵害人類。不久,人類的進化遇到了新一輪的災難考驗,面臨了六難之中的病災之禍,入水洗澡風刺入骨、飲水患病燥咳不止、老人風害雙目失明、幼兒氣弱咳喘難息,眼看人類的生存岌岌可危,正面臨病痛煎熬、難以赴日。蛇為水路動物玄武時可入水步地,有飛天之法,雖分二身但多年已修有小成,便依水性、入水觀察。發現水中有蟲怪作祟,雖無侵犯的能力但體材龐大,由眾多蟲種組成身軀,游走在深水之譚,幼蟲滿身布滿毒刺沾物便侵、無法祛除,使其水源被蟲種占據,喝其水可導致蟲種入侵體內吸食精髓,釀成人類滅絕;沾其水會使蟲種借助皮膚刺入骨內劇痛無比。但玄武已一身難做兩事,龜身離體,已無法復原。于是蛇用盡余生法力撥下蛇皮堵在水源之根,阻擋蟲種蔓延,并取出蛇膽賜予人類祛除體內毒蟲、治療風害、干咳。便一涌而入河水之中,將蟲種一一吞下、以自己體內存留的毒液殺死蟲種,還人類了一片凈水,而此時的蛇體已然遍體鱗傷、奄奄一息,并告知人類,安心飲水。這也是至今每當四月節氣將至,就會發現蛇行走與良田之中,游在河水之底,為的就是讓人們飲水無患,并在水患充足之時、便有蛇皮脫落,以阻擋蟲患來襲。而自古流傳的蛇膽、蛇皮均為上古良藥,驅風驅寒、止咳散毒。蛇雖有禍延于人類、但在人類的進化史中,付出了極大的貢獻,化解了人類病災危機,人們稱蛇為“醫神”,所付出生命之年稱之為“蛇年”;而此年生育的新生兒都將以蛇為代號世世相傳代代敬仰。傳說也好、故事也罷,每一個成為屬相的動物,都有著它們畢生的宿命、及與命運貫通的信息,但非絕對,大家信而不迷,當做參考。

【生肖馬】

每一個動物能演變成生肖屬相、背后都有一段辛酸歷程。正因為這條路的鋪墊,人類有了延續的護盾,并讓我們永遠記住了它們的勇敢、貢獻。“馬”,象征著辛勞、動力、精神,常常以馬躍千里、龍馬精神來做形容詞語。而馬本身為兇獸、稱之為驛馬,動蕩奔波、好吃搶奪,以欺壓、霸道為樂趣。人類生存初開、所遇到的就是驛馬為患,驛馬長有雙翅、四爪帶刺、獨角如劍牙齒鋒利十分厲害,為地獸和飛禽之中的霸主,但在猛虎出山拯救人類災難的時候、雄虎將其雙翼撕裂、斷掉犄角、祛除其爪刺,驛馬戰敗后奔跑于南林山部、不敢在踏入人類境地,自修療傷。然猛虎死后、人們對其恭敬,以虎作為人們初開的符號,并立虎威虎嚴、得世代人敬仰供奉。后玄武之體蛇、得人恩惠又付出了身軀為人類做出貢獻,也得名望。然驛馬心中有感、深知人類的生存勢必將領導眾獸、可進化歷史,能讓修行之靈名望所歸、成為真正世代擁戴的靈。繼而也安心修煉、不再去騷擾人們的生活。在人們經歷了祛除兇獸得平安、遇到雨水得豐收、遇之疾病得良藥、又遇垂危得良醫之后。迎來了一年過后的夏中節氣,此時節太陽高照、花草樹木旺盛,人們的子孫也逐漸長大,此時面臨擴大居住地的障礙。人類初開階段,生活占據面積很少、良田有數,余下地界多為高山、樹林、長江、海河,且每個地段都有神獸在息居,要想開闊新的土地十分困難艱險重重,但看著逐漸壯大的人群體、生活區域遠不能解人們的需求,為了后代不得不冒險去開辟新的環境。人類開辟延伸之所、以居東而動,起初人們是為向著太陽升起的地方延伸、暢享那里將是光明相合的最佳之所,因此“東”在人們的心中是無比神圣之地,而后因猛虎相助、守于東北方,又經兔群指引、寄于正東方,以龍復活拯救天災、消逝于東南方,使人們遷移的目標都形成眾志成城之勢,深信三個起先付出最大貢獻的靈獸就是在為人類指引方向。但往東走、此處會經歷兇狼所居之地,且森林茂盛、高山懸崖居多,但人們不怕艱辛開創之路迫在眉睫。人們開始依賴苦力搬動巖石、清除草叢、伐坎樹木,以凝聚堆積之物填河引流,一切都進展的頗為順利,并開辟到了雌虎所死的地方。由于此處葬有雌虎、并有虎骨鎮壓,已然成為兇狼封存的地界、不得跨越,而當人們延伸的步伐跨過雌虎墓穴,兇狼便肆無忌憚、一涌而出,以泄多年守護之苦、早年之羞,侵害人類,其中跑的快的渾身是傷、跑的慢的則被兇狼寢食咬奪,人們遇到了自猛虎相助之后的又一次嚴重殘害,沒有辦法繼續向前擴展,只能守在雌虎墓穴之后的地界得以生存。但所開辟暫息之地并不適合人群居住生活,土壤稀松不適合耕種、雜草茂盛陰暗潮濕,人們被逼無奈又不得不向前趕路,正處于兩難之地。而驛馬得知此現狀,便存好善之心,一來是贖罪、二來是人們這一路走來驛馬都看在眼里、也敬佩不已。因此驛馬挺胸而出、愿為人們解圍,直奔進入兇狼群,用法力將其兇狼鋒利之牙斬斷、爪中之刺拔出,祛除兇狼的邪惡兇殘之力、使其不能傷害其他生靈。但驛馬并沒有殺害兇狼性命,戰敗后的兇狼流竄到山林西北方位,躲避人們開闊方向。驛馬驅走兇狼后的事跡傳開在人群之中,人們敬畏它的付出和勇敢,原諒了它之前的過錯,并愿意與驛馬結為朋友一同開山置林。當人們走到道路坎坷之地、驛馬會馱著人們過去,而打砸下來的巖石會放在驛馬的背上、運送到湖河之處。但在高山樹林快要被移為平地之時、山怪爆破而出,其巨石組成身軀、嘴巴形成山洞吸土進風,將一些孩童和老人吸入洞中吞噬、吐出來的骨頭札地成木、衣服濺地化草、鮮血凝匯成河,此狀如同沒有開辟過一樣、恢復到了陰森茂密叢林、空中彌漫著血腥與陰氣。冷風蕭蕭、陽光不入、凄慘之聲呻吟在風中劃過每個人的身軀、都懼冷無比,人們被嚇的驚慌不安。驛馬憤怒:此怪不除人們和萬物無法異地生存。但驛馬的雙翼、利爪、獨角被雄虎所祛,無壓制山怪的最強法術,自身便在緊要關頭、把自己手足斬去,用腕部扎入石頭形成一體,四肢如同握緊拳頭、一躍而飛、從天而降,用其馬石蹄將山怪踏散,并用余力狂奔四周、以石蹄把樹木、花草、河流一一踏遍,將陰森之林踩于腳下、一切都恢復到了開采之后的場景。而驛馬法術用盡、斷足之處鮮血不止,在臨死之時告知人們:所到之處、用我的馬蹄開路,便會讓山怪膽怯。人們為了恭敬驛馬的付出、將其歸為敬仰的靈獸之一,而驛馬為過去與邪惡、奔跑的象征,因此人們將其驛字祛除留名為馬,使其舍棄過去重修為靈,對此也警示了人們、要放得下過去拿的起未來,故將馬逝去之年稱之為馬年,而此年所生孩童以馬為代號、世代恭敬馬的重修精神。【在人們生存的過程中馬為交通工具,其中最重要的一點馬為開路之神,凡是馬踏過的地方都會形成平地,馬也為辟邪之體,據說有馬的地方鬼怪不侵】傳說也好、流傳也罷,生肖屬相的由來都是有一定的淵源,它給人們帶來的是宿命的指引。無論怎樣,大家信而不迷作為參考。

【生肖羊】

對于生肖羊的傳說很多、歸總而言就是他的貢獻很大。自五谷神話、說明了羊的好善之心。“羊”本身為獸三體之身:上體帶雙翼、嘴如針,但體積很小,長在中體的背中;中體頭部雙角、尾長如鞭;第三體為腹中之物。羊行走深山樹林、遇到僵硬土地,變會把第三體從腹中放出、其體積如線,為附雙頭之體,讓其扎入土地之中,松軟土地,從而可以長出雜草,其后在用中體嘴巴把三體吞入腹中。此獸與驛馬為朋、同居南山部,獸身外形復雜、不如驛馬一樣美觀雄壯,又性情溫順與世無爭,不與人類為敵、也從不搶奪食物,依自立為生。在驛馬開路之后、人們的擴大越來越快,居住環境也豐富許多,而到夏末、天氣最為炎熱的季節,人們為躲避燥熱于樹底乘涼、屋內避暑,干活的時間只集中在太陽未出、或臨日落之際,使得花草樹木、良田土地、居住房屋,都懶于修理。然太陽正旺時節、萬物生長迅速,由于不及時清除雜物而形成了幻影蟲怪,房內屋外、糧食樹木都被其襲擊,此物體積極小、行動迅速,吃糧食、吃樹木,而樹木所搭建的房屋也被侵蝕未能幸免。當人們察覺之時、此怪已有無數之多,樹木開始潰爛顯洞、花草枝葉如同蛛網,糧食果鮮內空一半,土地開始變的僵硬,無論怎么用雨水灌溉、都會結成一層層干土,鑒于此怪體積太小、人們根本無法捕捉、如同土粒的影子一樣,抓不住、也打不死,嚴重之際、竟如同一片烏云密布,所到之處覆蓋瞬間都化為烏有。羊獸本身為善良之物、又有好朋驛馬前車之引,便下山營救:將上體分解、飛入樹木房屋之中,用細長如針的尖嘴把幻影蟲王夾出,使其無主慌散亂飛。再到花菜糧食之中把幻影蟲怪吞噬。羊獸即后跑入良田之中、放出第三體扎入土地,使其松軟。人們便用水加以灌溉、糧草樹木逐步復活。人們看到羊獸如此幫扶、拯救危機,便稱之為神獸。而羊在走之時告知人們、糧草被損害,便得不到好的收成、不足以人類食用,你們可到我居住的南山之下、取走我排泄之物,放在良田之中、可使糧草旺盛茁長,蟲怪聞其味會不敢入侵,待糧草茁壯之后便不可再放入。人們經歷過此劫后、便祛除了懶惰,勤奮操勞起來,此后人們便面臨了一年中的第二個禍亂,樹木成妖。此樹木長有千年、肢體盤繞半個樹林,修行為靈、但心術不正、好淫、嗜血。樹干肢體延伸之處便會如手一般、卷走居住部落中的女人為伴、卷走嬰童吸血為食。人們都團結起來抵抗樹妖,但是其枝干砍之不盡、樹體生存年限太長,高大粗壯、體硬如鐵、無法砍伐。人們便去求神獸羊幫扶、羊到此之后,發現樹妖體大通天、枝干無數,如同萬手千足,搶奪人類如同囊中取物。而自身上體已降服幻影蟲怪、需守護樹木山林房屋。其三體入土為人們時刻松弛土壤。此時神獸羊、只有靠中體面對樹妖,用盡法術將自身羊尾化成萬里長線、把樹妖的樹干肢體捆綁在了一起,然后自身把尾巴斬斷,便讓人們拉來它的排泄之物放在樹體之下放火焚燒。羊的排泄物含有極強的氣體、遇火就無法被法術和雨水所澆滅,樹妖被燒死之后、羊的法力全失,三體又無法合一,人們感謝羊的恩德、便把羊帶回部落一起生活居住。而人有三災六難,最大的一個災難就是死亡,在生存之初、人類壽命很短,由于飲食無規律、無法分辨有菌無菌,大多數年過30便稱之為未年,由于體制差、五臟六腑衰竭逐步死亡。人們也非常痛心生命短暫,且每一個死去的人都有著沒有完成的心愿,隨著人類的逐漸擴展、開始嘗盡各種方式來增強體力、延長壽命。而羊通靈性、在與人們生活后,發現此問題,便幫著人類找適合的方法加以試驗,但均無效果,人們開始任命消極起來。羊自身雖為神獸、但不能掌控萬代人靈的性命延長,為此羊割下肉體讓衰竭之人食用來解燃眉之急,果然、在食用之后,人類的五臟六腑得到吸收、精神好轉,身體逐步恢復,并突破了30就入末年的生命規律,羊便經常取肉身救助病危之人、而割下肉身之處還未痊愈便需要再次割舍,長此以往、羊的身體衰竭、人們不忍心取之、寧愿等待死亡,但羊卻做出了重大的決定、將整個肉身賦予人類,自己卻了結生命。回顧起來、羊付出上體祛除蟲患、付出三體拯救耕種土地、用中體改變了人類末年之災,便將其獻身之年立為羊年【稱之為壽神】、此年所生新生兒都將以羊為代號、世代相傳供奉。說到這里、大家應該也有所了解,羊為三體合一之獸,所謂的“三羊開泰(取之三陽開泰)”并非是三只羊聚在一起就是福氣的降臨、而是說羊的三體合一才是靈獸完善之時、靈氣十足。民間所傳言的“十羊九不全”也并非空穴來風、因羊三體分離、沒有完整的獸身,因此是一個有缺陷的生肖,此缺陷并非說命運坎坷、而是福氣奉獻給了身邊的人、旺家人。故事是流傳也好、神話也罷,每一個生肖的降臨、都有著與人類扯不開的宿命淵源,因此大家都應了解自己生肖的來歷。大家可作為參考,勿依賴迷信。

【生肖猴】

生肖猴、靈動聰明,是與人類習性最為接近的動物。喜歡生存在有水、有山,樹木茂盛之地,只要是靈猴居住之所,定會長出可以食用的各種果實。在壽神羊幫扶人們之后,人們身體健康壽命得到了延長,體力和精神也提升很大,干活務農、開辟良田,移山填河、伐林搭屋,很快迎來了一年之后的秋初,在糧食旺盛之季面臨收獲之時,人們又面臨了禍亂之災,出現了兇獸糟蹋良田,吃糧食、吃青菜,但此獸不搶不奪,每天去良田偷吃,吃飽之后把田地拱的全是大坑,此兇獸獠牙如鉤、嘴為尖釘、體型龐大、皮糙肉厚。人們無論怎么喊打驅除都另其不怕,就算暫時被趕走了,到了第二天還會照常來偷吃。人們糧食就要收獲之季,卻遇到如此糟蹋之災,人們只好每天駐守,只要兇獸一來,便去驅趕、打他,但此兇獸不吃飽不會走。(其不侵害不打斗人們,只依自己所取食物為主,又因皮毛厚壯,不知疼痛,不怕驅趕,因此人們稱兇獸為獵者印蟲)、人們無計可施。而在西南山中有靈猴獸居住、與印蟲緊靠為鄰,靈猴對其不滿,平日里在樹林中就不安分,如今又去禍害人類,就不怕猛虎英魂來取你性命。而印蟲知比自身力量大的神獸都已死去,沒有任何威脅,并不聽勸,依然每日去擾亂人們、貪吃莊稼食物,以至于人心惶惶。由于靈猴生性靈動、心地善良、聰明智達,看到人們遇到此劫數,便帶動猴子猴孫,在自己居住的山林之中,摘取果實,送給人們食用和存儲,并告知果實內的種,可入土栽培,數節氣之后會形成果樹,結出果實。人們眼下雖有果實充饑,但良田被毀必定影響今后耕種及人類的長遠生存,且果實種子也無法安全長成果樹。于是靈猴獻計,將被損害的田地之中鋪滿果實,然后用海水侵泡。艷陽高照、海水沉浸漸漸生成顆粒狀、咸味極大,吃了之后會干渴無比,然在準備大盆灌入清水,(因印蟲和靈猴都是食用果實糧草為生,修行為靈,不能沾染同界修靈之物的血腥,如食用血肉,會法力全失)靈猴將自己手臂割開,將鮮血滴入大盆清水之中。這樣一來印蟲食用果實必然干渴,然在喝水之時就會讓其法力全失,于是、人們與靈猴一起等待結果。但印蟲也是修行之獸,食用果實之后發現干渴難耐,尋水之時又見大盆清水,心生必定有詐,于是疾跑而去,靈猴隨即跟蹤而行,所行路線、靈猴都會在河流、小溪等處把血液滴入,印蟲被逼無奈、躲到西北之洞,然干渴無比昏了過去,靈猴見昏迷之狀,就又割開雙足把鮮血流入印蟲嘴中。待印蟲醒來之時法力全無,獠牙消失、尖嘴變平、厚厚的皮毛一一脫落。只是當靈猴回到人們部落村莊之時,已經流血過多無法醫藥。人們為了紀念靈猴的付出和貢獻,將其稱之為果神,因為它的存在與獻計守住了人們的良田,固生命付出之年定為猴年供人類子孫敬仰。講到這里,無論你的感想是什么、都要記住,生肖不僅僅是一個符號,它蘊藏了一種命運。每一個成為屬相的動物,都有著和命運貫通的通道,這也許就是祖先為紀念拯救和輔佐人類生存的生靈留下的遺物。此僅供參考、并非絕對。大家信而不迷,當做借鑒。

【生肖雞】

“雞”,勤奮靈動、五德之禽:頭上有冠、是文德;足后有距能斗、是武德;敵在前敢啄、是勇德;有食物招呼同類、是仁德;守夜不失時、天時報曉、是信德。人們生活的壽命越來越長、時代演變也越來越快,每三年一個季、每個季面臨三災,而每一次災禍都會得到神獸的幫扶。經過果神(猴)奉獻之后,人們迎來了一年后的秋中節氣,天氣溫度下降微風涼爽,人們也都為收獲糧食果實而忙碌,而周邊兇獸記恨人們的聰明,食物越來越豐富。它們卻每天過著吃草吃蟲的生活。人們一天天的擴大、兇獸們都逐步躲避,其一是因為守護人門的神獸多、自身不敢侵犯。其二是人門對它們沒有傷害。但是人們的擴大在逐步占據它們的領域,開田種植、伐樹移山、蓋房搭屋,讓生存在土里、山里、樹洞中的兇獸們感到了威脅,人類在擴大、兇獸們的子孫后代無法居地生存。為此兇獸們便去尋找居住西北之山的兇狼商議、去殘害人類,而他們沒有想到:兇狼一戰猛虎失威、二戰驛馬失惡,在他們面前的兇狼已經變成了一個吃殘物、吃果實、吃糧食的一個弱體。這時兇獸們便又去南山之頂找朱鳳,此兇獸通法,善變形、擁陰陽之體,為萬獸之影。但其棲息在山峰之頂不參與是非,自身與驛馬和羊獸為鄰,得知和人類為敵將會不得善終,而與人們太接近便會和其它神獸一樣死去。朱鳳雖然通法,能飛天能下地、但生性熟思遠慮不想參與其中。但成群兇獸都來求助、其中肯定也有緣由,自身便化身為二:陽體變成男人、強壯有力、身高如屋。陰體變成女人、嬌小嫵媚、能歌善舞。朱鳳聰明善用智慧計謀,陽體到人群之中詢問人類:你們繁殖增多占據良田土地、永無止境,有沒有想過居住深山樹木土地之中的獸類如何生存。此時人類給予朱鳳陽體回答:我們不殘害兇獸,而所開辟的土地都會有糧食果實成長,獸類可以取之食用,只要不殺害我們,不把糧食果實一搶而空即可。而且我們只往東移,所遷移的地方都是神獸曾經所居之地,神獸對我們的付出很大,我們也會盡可能把它們的環境開辟、讓它們的英魂得到安慰。朱鳳陽體又問:你們人口居多、然而獸有獸王,你們人如何統治,如何又知道其中沒有人去殘殺兇獸?人們回答:我們雖沒有統治但是團結,每日集體生活,不曾發現有殘殺兇獸的行為。此時朱鳳陽體聽到此言后便離去。然后將身體羽毛拔下化成了萬只地禽,撒落在樹林之中,并告知其中的一個人類此物可食。人們雖為善良之體,但難免有貪婪好食之心,此人得知后便去撲捉地禽拿回家中煮食,感覺美味好吃,即一傳十、十傳百,去撲捉地禽的人越來越多,其場面無法控制。由于肉類比果實糧食好吃百倍,人們開始變的貪婪、吃飽了睡睡醒了就去捕捉地禽。朱鳳見到人類此狀心痛無比,原來和兇獸沒有區別,存在貪婪之心。朱鳳回到山頂和陰體講述現狀,其后告訴兇獸、人類你們可以侵害。此時兇獸們有朱鳳撐腰,便肆無忌怠一涌而出,人們開始面臨了萬獸侵食的災禍,四處流竄四處躲避。而兇狼見到此狀,便去南山之頂找朱鳳、告知人類不可侵害,人雖有貪心懶惰、但是本性為善、有靈之體。朱鳳不聽其言嘲笑兇狼已無法體,是被人類所賜、卻又替人類講情。兇狼大怒趁著朱鳳不防,把其陰體吞到腹中,告知陽體:我法術未盡,你如在殘害人類,我變把你陰體吞噬。你若把萬獸驅散,我變會把陰歷奉還。朱鳳陽體便把萬獸招來告知不得在侵害人類。而其中兩個兇獸看到朱鳳陰陽分體,肯定法術大減。不聽其言,回到人類所躲之處見人就咬,咬死就吃。此雙怪其一如千足、嘴牙如彎刀,其二皮膚遁甲刀刃不入、雙手如鉗尾帶巨劍,人類無計可施只能被一一侵害。朱鳳陽體看到無法控制便自身前往,化身為巨尺雄鳥、嘴尖爪利,與雙獸打斗將其制服。而朱鳳陽體遍體鱗傷、法力全失,體積也為此變小,人們把它帶回部落村莊一起居住。朱鳳陽體提醒人們不可貪婪、不可貪心,人們也聽朱鳳陽體之言,克制貪婪好吃之念,勤奮干活教養子孫。朱鳳為了不讓人們貪婪形成:每日踏上屋頂、叫人們起床務農;在人們干活之時、又踏上房頂望觀監督鳴叫;用餐之時、便叫人們休息做飯。人們生活得到了陽體朱鳳的相助、開始有規律行事:務農、用餐、休息、起床都一一有時有晌。朱鳳陽體與鳥同形、雙翅可躍,與人為鄰、共同生活,又因它的時間規律教誨人們勿懶勿貪,人們稱之為“鷄”,并立下其幫扶之年稱之為鷄年,自此年出生的新生兒都以鷄為代號、世代相傳,教誨后代守時守信。而鷄一日四叫:一叫天明、二叫餐、三叫入眠、四叫還,其中的“還”就是讓兇狼還回陰體,因為陽體已履行諾言與人和平共處,但陰體卻還在兇狼腹中。故事也好、傳說也罷,生肖的修為不是我們后人可比擬的,因為它們的付出、人類的進化及生存,都逐一有了前所未有的進步,為此生肖的宿命是與人的命運緊緊相連。看到這里、大家應該會有所領悟“雞犬不寧”的起因就在這里,而后續陰體的故事會在撰寫生肖狗運勢中提到。

【生肖狗】

人們常常以忠誠、不嫌家窮來形容狗,無論如何欺負它、吃的食物有多差,它都不會拋家而跑,其中是有一定淵源的。在人生存初定之時、兇獸之一就是兇狼,它帶領著狼群與驛馬、玄武龜怪同伴侵害人類,后被雌虎戰壓,繼在人們遷移開辟土地之時再侵襲而來、隨之被驛馬所傷,祛除了惡念和利爪鋒牙。而朱鳳神獸操控萬獸、在侵害人類之時,兇狼把朱鳳陰體吞到腹中、使其陽體為人們歷下了功勞,但此事并未結束。朱鳳陽體(稱之為雄鷄)每日都會對著西山鳴叫一聲、讓其兇狼還回陰體,而兇狼并沒有失言,走到南山之頂把陰體從腹中吐出、并把雄雞做的好事貢獻告知陰體,陰體卻十分痛苦、多年修行雙體為伴,從此兩分離實在難以忍受、非但修行無果還要效勞于人類,便立誓要把陽體復合。陰體化形為女來到人群居所找到雄雞,看到雄雞后更是傷心、陽體已經法力全無,不能再修行入體,雄雞也告知陰體好好修行勿要有邪念,與人類要保持相助關系方可留名千古、得善果,但陰體不聽、誓要把陽體復合,開始走旁門左道自修法術。此法術要達到一定的境界,必要拿靈體之物充食,則可循序讓法力大增、以早日完成自己的心愿。而萬物中只有人最聚靈之體,朱鳳陰體便打起了對人的邪念,每日喝一口人血來增加法力,只要有人在單獨干活、陰體就會飛身過去咬一口,然后吸取血液,但其并不把人殺死也不會把血液吸干。長此以往、人們都有了防護,出入成群不單獨行事。朱鳳無機會下手、陰體則化形為女,用天生的美貌和妖艷來迷惑男子、吸取陽剛之血,并控制身體強壯的男子為其所用,形成了另一個部落村戶。凡好色男子都會一一而去、自愿每日獻出鮮血讓朱鳳陰體飲下,也會勤勞干活、收成果實糧草給朱鳳陰體食之,但每一個人最多只能被喝血三次、多則便會死去,隨著朱鳳陰體的法力修行上漲、每日需補充三次血液、眼看手下之人已不足以夠其飲用,朱鳳陰體便挑逗戰爭搶奪、利用為其所用男性去引發人與人之間的斗爭,并每日捉來一人吸血,凡是不從命令的手下、都會被陰體吸血至干。雄雞見此狀痛感萬分,沒想到另一身體既然妖禍人類,便去找兇狼求救,兇狼挺身而出與朱鳳陰體告知:如不放棄復仇、并放開對人們的控制,我便像日前一樣把你吞噬。陰體法術已登峰造極、自傲成性與兇狼打了起來。兇狼沒有朱鳳陰體靈活、也不及陰體法術高,只有一邊打一邊跑,陰體見狀惱羞成怒、要給兇狼一擊斃命,誰知兇狼竟跑到雄雞所在之處、一口把雄雞吞入腹中,并告知朱鳳陰體:你若不聽我勸、我便把雄雞吞噬,讓你們永遠不會復合一體。陰體憤怒至極、猶如當初拿她來要挾雄雞一樣,但又不能沒有陽體相伴、只好順從。而兇狼怕陰體再犯人類,就另其自費法術,并要求其與人同住、把喝掉人們的鮮血每日奉還,讓失血和體弱之人得以補充恢復。自后、朱鳳陰陽之體得到相聚、但由于法力全無永不能合為一體,只能每日相望相守對兇狼記恨非凡,而兇狼面對朱鳳陰陽之體、自知勝之不武轉身離去。人們把朱鳳陰陽之體帶回居住村莊,陽體依然遵循著報時之責、陰體則每日下出三個蛋,一來是日日承受失血失肌的苦楚、為自己的過錯贖罪。二來是用內體修為所成的精華給人們食之,滋補受害人的身體得以好轉、體健之人食之更強壯。為此、人們也放棄了埋怨,給其命名為雌鷄與雄鷄為伴。兇狼屢次的幫助也使人們對它不計前嫌,經常把果實和食物放在西北山下讓兇狼食之。日過一日、新的一個年份進入,到了秋未節氣、人們更加勤奮努力勞作、并施善為德。每日都按時給兇狼山下放食物,也會把多出來的食物放在其它樹木草叢之中,讓其它兇獸食之,但人為善本、獸為惡源,不知足的兇獸胃口越來越大、挑三揀四越來越貪,其為土地之禽、居住土地與山洞之中,腿力矯捷如箭、步履輕盈無聲,爪尖鋒利如鋼、口如狼嘴有力,好食好肉,它吃膩了果實糧草,便每日去偷取人們存儲的雞蛋。然有死去之人、其兇獸便盜走遺體食之、時間已久好食之性越來越大。由于長期吃肉吃蛋法力倍增,開始狂妄、目中已無敵手,并帶領子孫襲擊人類,把體弱老人、弱小兒童搶走食之,雌雄鷄也被咬的遍體鱗傷無法反抗。兇狼得知、便去幫扶人們對抗兇獸,兇狼善戰且有長久的打斗經驗,趁其不備攻擊然掉頭跑掉,再回來攻擊要害,并攜自身法力把兇獸之王打死、驅散了土地之禽的后代,救了雌雄鷄性命,保住了人們的安全和生存,但土地之禽子孫很多,人們怕其再來侵犯,便邀兇狼與人類居住守家以保平安。每當弱小兇獸來襲、兇狼就會發出吼聲把其趕走,而遇到強大的兇獸,兇狼就會發出狼叫把其嚇走,成了土地之禽的克星不敢襲擊。人們見兇狼做出了三件平定之事,希望它的修為可重新開始、洗心革面,將“狼”分“犬”“良”,以展示其留名祛惡的境界,命名為犬,又因其吼叫鎮壓土地之禽、以狼叫震懾兇獸,特加“犬”“句”,透出其語,正式得名狗、并稱之為平安之神,其獲新名之年被人們定為狗年,世代守護看家護院,此年所出生新生兒都立狗為代號作為生肖,言傳它的忠。(說到這里、相信大家也會有所了解,雞犬不寧到底出自何意,為何存有怨念的兩個生肖、又能同時出現在人的生活圈,這就是因為它們本意都出自善、心都是為人著想,只不過中間有些過往罷了,因此兩生肖也形成了半合局)故事也好、傳說也罷,生肖的由來、背后都隱約講述著人的進化史,因此與人有著息息相關的命運暗號,大家信而不迷作為參考。

【生肖豬】

生肖的貢獻,永垂千古。12個生肖始源于對人們的十二種守護。生肖豬貢獻可以說是舍己為人:它也被稱之為冬神,冬守。由于平安之神的守護,人們生存無憂,糧食果實儲存滿倉;人們的善良之本,代代相傳,人人為善,不但要供養死去的神獸、也要敬畏山中兇獸。不日則會把糧食、果實放在有兇獸居住的地界,讓其食用。其中獵者印蟲,曾為禍良田、糟蹋糧食,被靈猴所降,法力全無。人們不但沒有對其殺害,反而贈送食物,多年如一日;其自感受之有愧,每日誠心修煉,不在侵害人類地界。隨著人類群體的壯大與擴建,開辟的土地越來越多,人口也增長百倍,活動區域越來越廣,對生活的暢享與世道的追求也日益劇增。其中避免不了心術不正之人;經歷了諸多神獸事跡,有人開始了自修自煉,妄想能有神獸一般的技能,為所欲為,得到自己想壟斷的一切,眾人聽命于己。于是,此人放棄了本能天性,每日修煉,開始不勞,不耕、不種、不傳宗接代、擴建人口、不學無術、每日修神修仙,尋歪門邪路。此人體貌不正,日夜無規、陰陽不分、男女難辨。就此出現了除‘人類’、‘獸’、‘靈’、以外的妖。人們深知,大多數災禍都源于本性貪婪,好食所致。神獸對人們的付出讓大家懂得了勤奮辛勞,而此巫的行為,則讓大家都避繞擇道。但巫妖之人心胸狹窄,以自喜為樂,不顧及他人,貪婪不勞,喜陰森寒冷之季。待修有小成,便制造事端,想要統治所有萬物。于是將節氣封存在寒冷之季,以達到自己的吞噬野心。巫妖開冰山,堆冰雪;威脅善良之人;為他所用;掠奪食物;殘害正義勇敢之人 。時之不久,所有居住的部落,村莊,周邊都堆滿了冰雪,而形成的冰山帶動北風吹襲,寒風入骨。在冰山之中巫妖施加法術,形成一個洞口,與海河之水相通,每日水流到此,就會形成冰凍,使其山越積越高。人類適四季輪回,一切為眾生著想,春暖花開,夏忙秋收、冬休安神、四季分明、生活有序。而冰山冰雪的囤積任憑烈日灼熱都無法融化,人們開始面臨了饑寒姣凍之災,季節無法變換;萬物開始了退化;都將面臨死去的劫數。此時,印蟲得人類的照顧,多年修行,體法有進。見此危機怎能袖手旁觀,念人們對其有不殺反敬之恩,便勇身而出,以余存的最強之力將其巫妖之人咬斷動脈,血流致死。但由于巫妖之人已有靈性,身帶修行之氣,其鮮血濺射印蟲滿身,印蟲沾此血便會消失法力。其用盡全力誓死要為人們解除危機,不顧畢生的修行之體變成巨大獸體,一分為二;頭堵冰山口;身擋冰雪路;用鮮血和體溫漸漸融化了冰雪,為人類解除了生死之劫。并告知人類:“我肉體可食,以保果脯渡過饑餓之劫。”獵者印蟲用自己的靈氣換來了眾生安逸,用自己的肉身給人們帶來了冬天的溫暖。這也是后期人類壯大,為何要把豬頭、豬肉當成祭水神山神等物品,其一為貢,其二為壓。祭品也為神物。為了紀念其對人類生存做出的貢獻,人們把獵者印蟲簡稱為豬。其偏旁為獸,者字為人。而印在周易術數中為相生之意,這也說明了{豬}對人類的付出換來了生,其貢獻是無私的,并擬定在此付出之年稱之為豬年。此年出生的新生兒則以豬為首號,家譜姓氏放在次,代代相處,供養神靈。傳說也好,故事也罷,每一個成為屬相的動物都有著傳奇的來歷和自身的宿命,但不為絕對,大家當做參考。

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